Pour marquer le Mois du patrimoine africain et surtout pour montrer comment l’Afrique a exercé son influence sur la musique haïtienne par l’intermédiaire des esclaves marrons, nous avons publié la première partie de cette chronique, où nous avons montré les différentes variétés de cette musique et quelques figures iconiques qu’elle a connues. Il nous reste à voir le rapport existant entre la musique haïtienne et la politique et à voir comment cette musique a évolué.

Rouge, jaune et vert. Ces couleurs du drapeau de la communauté noire de la Nouvelle-Écosse étaient partout dans le gymnase de l’École secondaire de Mosaïque à l’occasion de la première coupe afro-néo-écossaise, l’événement final du Mois du patrimoine africain.

Dans l’histoire de l’Île de la Tortue, nom originel de l’Amérique du Nord, peuplée par des gens nommés des « Indiens » par des colonisateurs européens qui se croyaient en Inde ou en Chine, trois groupes humains se sont trouvés marginalisés, alors que l’anglophonie blanche (États-Unis ou empire britannique) se proclamait maîtresse des lieux : les autochtones, les francophones, et les noirs.

Dans un petit coin qui passe presque inaperçu se trouve le musée d’Africville, un site historique national qui témoigne de la discrimination systémique subie par la communauté noire depuis 1883.

Le 25 février, environ 200 personnes de diverses communautés africaines et immigrantes se sont réunies à l’Église St. Andrews pour souligner la fin du Mois du patrimoine africain. Ce fut une célébration énergique avec de la musique et une danse engageante, une vente et une exposition d’arts africains ainsi qu’une activité familiale et un buffet exotique.

Dans le cadre des rendez-vous interculturels et afin de souligner le mois du patrimoine africain, le centre communautaire Étoile de l’Acadie a invité le Dr Bernard Mulo Farenkia, professeur titulaire de français et de linguistique du département de communication et des langues de l’Université du Cap-Breton.

Pour certains, c’est le retour à la routine du mois de décembre. Pour d’autres, c’est une période de changement et de découverte. Le Courrier est allé à la rencontre de deux familles d’accueil pour voir comment les réfugiés ukrainiens et leurs hôtes se préparent à célébrer le temps des Fêtes.

Les communautés francophones en milieu minoritaire auront bientôt accès à des informations plus approfondies sur leur réalité linguistique.

HALIFAX – C’est par une fraîche journée d’automne, le vendredi 30 septembre, qu’environ 300 personnes se sont rassemblées près de l’hôtel de ville de Halifax pour reconnaître le traumatisme historique des pensionnats autochtones.

FRANCOPRESSE – La Journée nationale pour la vérité et la réconciliation rappelle les allochtones à une tâche. Malmenée par les gouvernements, les services policiers et les services hospitaliers, la réconciliation semble encore lointaine, si ce n’est inatteignable. Mais rien n’empêche de se mettre à la tâche, sans attendre la classe politique ou les institutions visées par les recommandations. La réconciliation échouera si elle ne repose pas sur une initiative citoyenne.